Autores: Osvaldo Arribas, Verónica Cohen, Clelia Conde, Norberto Ferreyra, Héctor Franch, Ursula Kirsch, Marta Nardi, Gustavo Pita, Alicia Russ, Anabel Salafia, Noemí Sirota Este libro es el producto de las exposiciones y discusiones que se dieron en el seminario de la Fundación del Campo Lacaniano titulado «¿Es que ya no se puede mentir de verdad?», durante el año 2017. El título –pregunta al mismo tiempo que exclamación– orienta un recorrido en que cada uno de los autores ofrece algunas respuestas, que a su vez abren nuevas preguntas. Se problematiza permanentemente el concepto de verdad y su función en los distintos discursos. Podemos afirmar, en primer lugar, que en psicoanálisis «mentira» y «verdad» no se oponen, muestra de ello son las formaciones del inconsciente, ya que hay una relación entre la metáfora y la mentira. Pero ¿qué de la verdad en otros campos? Los invito a leer este libro, a entrar en sus recodos y recovecos, porque sin duda se trata de una importante transmisión del psicoanálisis. Alicia Álvarez Ficha Técnica ISBN: 978-987-9154-39-7 Edición: 1ra Colección: Campo Lacaniano Formato: 145×21 cm. Pág.: 232 Año: 2019 $4500

Osvaldo Arribas, Verónica Cohen, Norberto Ferreyra, Marta Nardi, Anabel Salafia, Noemí Sirota. La pregunta que atraviesa este libro pudiera ser casual, un apoyo para comenzar un decir que tiene siempre como eje la pregunta que recorre la Fundación del Campo Lacaniano: los desarrollos sobre el campo del goce, sin embargo se demuestra con el correr de los textos no casual sino vital. Vital en el sentido del ánimo, el aire dado para que aquello que sostenemos a través de los coloquios y seminarios acierte en el blanco: la transmisión. La interrogación crece y se especifica a lo largo de los textos, permitiendo entrever su relación con la transferencia y con el deseo del analista, dividiendo las aguas respecto de la lectura que toma, con seriedad, el axioma del analista como siendo parte del concepto del inconsciente. Ficha técnica: ISBN: 978-987-9154-35-9 Edición: 1ra Colección: Campo Lacaniano Formato: 15×21 cm. Año: 2017 $4500

Osvaldo Arribas, Noemí Ciampa, Verónica Cohen, Clelia Conde, Diego Fernández, Norberto Ferreyra, Ursula Kirsch, Jorge Linietsky, Marta Nardi, Alicia Russ, Clara Salz, Anabel Salafia, Noemí Sirota Este libro es fruto del trabajo realizado en uno de los espacios de formación de la Escuela Freudiana de la Argentina, el Curso Intensivo 2012. La publicación de un libro en la Escuela nos remite tanto a su función en la formación de analistas como al anudamiento intensión-extensión que ella presentifica. Respecto del horizonte del psicoanálisis en extensión, Lacan anuda tres puntos de perspectiva que tienen una correspondencia con los registros de lo simbólico, lo imaginario y lo real. La publicación de este libro da cuenta de un pasaje que va de lo dicho a lo escrito, no sin dejar marcas en aquel que lo sostuvo. Pasaje que dice de la formación que como analistas recibimos de la práctica de Escuela, pasaje que implica un trabajo que trasciende a la Escuela misma por el cual lo escrito pasa a lo público. La escritura, la publicación, constituyen lugares, vías posibles de enseñanza y transmisión. Porque lo real es imposible de decir, la publicación de lo que primeramente fue dicho y luego escrito atañe a lo…

Alicia Álvarez, Osvaldo Arribas, Verónica Cohen, Clelia Conde, Norberto Ferreyra, Ursula Kirsch, Marta Nardi, Gustavo Pita, Alicia Russ, Anabel Salafia, Noemí SIrota Una lectura del libro de Klossowski, La moneda viviente, dirige gran parte del trabajo y nos orienta para considerar la noción de fantasma como objeto fabricado. Siguiendo el trabajo realizado por Klossowski es posible poner a trabajar, en cierta correspondencia, la noción de simulacro, de dinero, de fantasma, de bienes, goce y cuerpo. Fue necesario volver a leer a Hobbes con Bentham y Stuart Mill, la Revolución Industrial y el utilitarismo, con la idea de recuperar lo ficticio, lo útil, lo inútil, para esclarecer la cuestión del goce, su economía y la diferencia entre el goce y el valor de goce. La teoría de las ficciones y el utilitarismo permite comprender su importancia en la teoría del discurso político en tanto «ficcional». Estos textos ponen el acento en que la reproducción sexual que nos distingue a los que hablamos, no se transforme en mera producción en el sistema, haciéndonos perder las cosas del amor. Por eso, las preguntas y desarrollos de este libro son útiles y necesarios para la práctica clínica del psicoanálisis actual. Ficha técnica: ISBN: 978-987-9154-30-4…

Graciela Frecha, Verónica Cohen, Clelia Conde, Diego Fernández, Norberto Ferreyra, Ursula Kirsch, Jorge Linietsky, Marta Nardi, Gabriela Nuñez, Carola Oñate Muñoz, Alicia Russ, Anabel Salafia, Noemí Sirota “Lo mejor de nosotros –decía Oscar Masotta– todavía está por llegar y es seguro que será la formación de quienes nos siguen”. Anhelo de O. Masotta que se plasma en la fundación de la Escuela Freudiana de la Argentina y que sigue renovándose en los que intentamos seguir haciendo escuela desde la Escuela. Ahora bien, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de la formación de los analistas? ¿Cómo incluir en ese término el deseo del enseñante y el deseo de aprender? ¿Qué implica la enseñanza en Psicoanálisis? Interrogantes estos que, lejos de encontrar una respuesta tranquilizadora, se ponen en juego en el acto mismo de decidir el dictado de un curso sobre la práctica del Psicoanálisis. Por otro lado, el curso pensado como una estrategia de transmisión, de una enseñanza que, por tratarse del Psicoanálisis se sabe imposible. ¿De qué modo entonces cernir esta dificultad inherente al Psicoanálisis, sin instalarse en la impotencia o la infatuación? Este texto intenta reflejar en lo posible el espíritu con el cual se desarrolló el Curso Intensivo…

Alicia ÁLvarez, Osvaldo Arribas, Clelia Conde, Norberto ferreyra, Ursula Kirsch, Gustavo Pita, Alicia Russ, Anabel Salafia ¿Qué es la realidad? es la pregunta que orienta este libro en el que se desarrollan distintas posiciones discursivas con sus matices e incompatibilidades, las que brindan diferentes respuestas a ese interrogante. El marco teórico-discursivo que hace al trabajo que la pregunta provoca remite al campo del goce. Esto es así porque, al decir de Lacan, toda práctica, en la medida en que está en relación con un discurso, circunscribe un goce en el cual se sostiene. Pero hay diferencias, ya sea en cuanto a la interrogación como al discurso, en la política, la ciencia y el psicoanálisis. En el campo de la ciencia fueron trabajados autores como Galileo, Newton, Einstein y Schrödinger. También se se tomó la producción de físicos contemporáneos como Brian Greene y Marc Lachièze-Rey. En lo que concierne a la política, Descartes, Hobbes y Leo Strauss condujeron, en la interrogación, a un encuentro con Rousseau, Maquiavelo y  Nietzsche. Todos ellos también tienen un lugar en este libro. Lo mismo Carl Schmitt, autor con una posición clara aunque problemática y controvertida, la que hay que conocer por sus implicacias pasadas y…

Anabel Salafia Cuando el impulso de la vanguardia parece haberse convertido en un tímido movimiento inercial. Mientras que las pasiones de los debates primeros se hallan reducidos a nada más que tibios comportamientos inmotivados. Ahora que la locura del riesgo de «hacer una interpretación» ha quedado normalizada por la nueva jerga sin debate. Anabel salafia publica como escrito aquello que fue hablado hace 22 años en la Escuela Freudiana de la Argentina en un trabajo artesanal en torno al Seminario VII de Jacques Lacan La ética del psicoanálisis. Un seminario que se hace canónico, ya que soporta la interpretación necesaria para cada generación. Un seminario que demuestra, como otros seminarios y algunos textos fundamentales de Sigmund Freud, su carácter ahistórico y por lo mismo siempre moderno. Ficha técnica: ISBN: 978-987-9154-20-5 Edición: 1ra Colección: Psicoanálisis Formato: 14×22 cm. Pág.: 136 Año: 2007 TÍTULO NO DISPONIBLE

Adelmo Manasseri, Anabel Salafia, Antonia Magalhaes, Clelia Conde, Diane Chauvelot, Elena Gomez, Enrique Millán, Enrique Rattín, Francisco Gonzalez Cobreros, Gérard Pommier, Gonzalo Garay, Graciela Berraute, Graciela Graham, Héctor Franch, Iaci Torres Padua, María Ramírez, Marta Nardi, Osvaldo Arribas, Patricia Cuestas, Robson Freitas Pereira, Ursula Kirsch, Victor Iunger, Zulema Pinasco Habíamos visto, en los principios de la cristiandad, una histeria elitista sublevando las grandes almas, entrañando la admiración, el amor; incluso la beatificación. Una Blandine, heroína sentada desnuda sobre una silla de metal al rojo vivo, incomodando a los espectadores por el olor a carne quemada, conservando en su vista, plena de dulzura y éxtasis, la alegría de su diálogo con Dios: estaba en el umbral de la condición humana. Para Blandine, como para todos los mártires de nuestro mito cristiano, la histeria era bien elitista, reservada para aquellos poseídos por Dios. Claro que también estaban las poseídas por el Diablo. En nuestros días, no importa quién, puede ser poseído, ni por Dios ni por el Diablo: lo inhumano no tiene que ser invocado. No importa quién, sin vocación especial, puede ser poseído por sí mismo, u otro aspecto de sí mismo. La histeria de hoy, develada por los trabajos sobre el inconsciente, no se refiere ni a Dios ni al Diablo, sino al hombre mismo, al ser parlante. Está al alcance de…

Alfredo Jerusalinsky, Anabel Salafia, Carlos Farrés Snelders, Contardo Calligaris, Delia Elmer, Diego Halfón-Laksman, Enrique Millán , Gerardo García , Jorge Fukelman , José Milano , Noemí Sirota, Norberto Ferreyra, Osvaldo Arribas, Renata Appel, Roberto Harari, Susana Palacios, Verónica Cohen, Victor Iunger,  Zulema Pinasco ¿Por qué equivocación? Y ¿por qué sexual? La dimensión de la equivocación es coextensiva de lo inconsciente freudiano: los actos fallidos, los equívocos del habla, los lapsus de escritura, en suma, los actos sintomáticos o lo que luego –con Lacan– se dio en llamar formaciones del inconsciente. Lo que descubre el psicoanálisis es que esas equivocaciones no se producen sin relación con la verdad. Pero no es el único nivel en el que encontramos la equivocación. También la encontramos a nivel del sexo cuando el sujeto reclama para sí otro sexo que el que la naturaleza le ha dado, o también, cuando el sujeto se denuncia a sí mismo no siendo suficientemente hombre o no siendo la mujer que debería o esperaría ser. Estos enunciados denotan, por un lado, la insuficiencia de las determinantes biológicas para asegurar el sexo, por el otro, la función del ideal supliendo esta insuficiencia. Para los psicoanalistas, además, esto conlleva otras preguntas. Si siempre hemos distinguido la irrupción del inconsciente por lo que la conciencia distingue como equivocación, y al mismo tiempo, el…